Il 29 aprile 2026 si è svolto online il webinar “La Vita Consacrata in dialogo con l’Intelligenza Artificiale: Implicazioni spirituali, etiche e pastorali”, organizzato da MMI in collaborazione con la UISG (Unione Internazionale Superiore Generali) e la USG (Unione Superiori Generali).

All’incontro hanno partecipato oltre 500 persone provenienti da tutto il mondo: comunicatori e comunicatrici, membri di congregazioni religiose, responsabili della formazione e operatori pastorali, tutti impegnati a comprendere come l’intelligenza artificiale stia incidendo sulla missione della Chiesa.

Il relatore è stato P. Joel Nkongolo, CMF, che ha offerto una riflessione solida e profondamente radicata nella tradizione ecclesiale, affrontando il tema non come una questione tecnica, ma come una sfida antropologica, spirituale, etica e pastorale.

Domande che abitano già la vita consacrata

L’intervento si è aperto con interrogativi sempre più concreti: è lecito usare l’IA per preparare un’omelia? Un formando può affidarsi a una chatbot per l’accompagnamento? È prudente utilizzare strumenti gratuiti per gestire documenti sensibili?

Domande che, fino a pochi anni fa, sarebbero sembrate improbabili, ma che oggi emergono nei capitoli, nei consigli e nei percorsi formativi. Segno che l’intelligenza artificiale non è più un tema del futuro, ma una realtà già presente nella vita quotidiana degli istituti.

Una chiave di lettura: l’antropologia cristiana

La tesi proposta da P. Joel è stata inequivocabile: l’intelligenza artificiale può servire la missione della vita consacrata solo se è interpretata alla luce di una visione cristiana della persona umana.

Richiamando la Nota Antiqua et Nova, ha evidenziato che l’IA non possiede interiorità, coscienza né capacità di relazione autentica: produce contenuti plausibili, ma non conosce, non crede, non ama.

È proprio ciò che l’IA non può fare a mettere in luce ciò che resta essenziale per la vita consacrata.

Tre dimensioni per il discernimento

Nel suo intervento, P. Joel ha evidenziato come l’intelligenza artificiale interpelli la vita consacrata su tre dimensioni profondamente intrecciate.

Sul piano spirituale, ha sottolineato il rischio che strumenti sempre disponibili, come le chatbot, finiscano per sostituire processi interiori fondamentali — il silenzio, l’attesa, il discernimento — soprattutto nei percorsi di formazione.

Dal punto di vista etico, ha richiamato la necessità di mantenere sempre la responsabilità umana nelle decisioni, vigilando sulla verità, sulla protezione dei dati e sulla tutela dei più vulnerabili, in un contesto segnato anche da nuove forme di dipendenza globale.

Infine, sul piano pastorale, ha ribadito che l’accompagnamento non può essere automatizzato: gli strumenti digitali possono offrire un aiuto, ma non sostituiscono la presenza. Il rischio, ha osservato, è confondere l’efficienza con l’incontro e i contenuti con la relazione.

Un criterio decisivo

Tra i criteri proposti emerge una domanda fondamentale:
questo uso dell’IA serve l’incontro o lo sostituisce?

P. Joel è stato molto chiaro: Se sostiene la missione e libera tempo per la relazione, può rivelarsi uno strumento utile. Se invece la disloca o la svuota, va ripensato.

Una responsabilità profetica

La vita consacrata, ha sottolineato il relatore, custodisce dimensioni che l’IA non può replicare: il silenzio, la preghiera, la vita fraterna, l’accompagnamento, la presenza tra i poveri.

In un mondo sempre più segnato dalla tecnologia, queste realtà non diventano marginali, ma ancora più necessarie e profetiche.

Un’immagine per il nostro tempo

A conclusione, il relatore ha offerto un’immagine particolarmente eloquente, ripresa dalla Nota Antiqua et Nova: l’intelligenza artificiale è “un pallido riflesso dell’umanità”.

Un riflesso esiste perché esiste un volto.
Per questo, ha affermato P. Joel, la questione non è distruggere lo specchio, ma continuare a essere volti.

Volti capaci di relazione, di ascolto, di responsabilità, di amore concreto.
Volti che non possono essere sostituiti da alcun algoritmo.

In un tempo in cui le macchine possono imitare sempre meglio il linguaggio umano, la vita consacrata è chiamata a rendere visibile ciò che resta irriducibile: l’incontro con Dio e con l’altro, vissuto nella concretezza della vita.

È questa, oggi, la sua testimonianza più necessaria.