Caminhar juntos, em direção a uma humanidade regenerada

Nós, com as reflexões contidas nesta edição do Boletim, procuramos vislumbrar um novo caminho compartilhado em direção a uma humanidade regenerada. Um caminho para o qual a Vida Consagrada pode oferecer uma contribuição profética relevante. 

A Vida Consagrada é de fato chamada a levar ao mundo a missão do Espírito, que é a de construir a unidade, reconciliando as diversidades, através da busca paciente daquela harmonia que abraça todas as dimensões da vida humana. 

Ser missão nesta terra habitada por irmãos e irmãs e regenerar a humanidade significa  cultivar o sentimento de pertencer à família humana, de crescer na solidariedade e na  responsabilidade ética, despertando a consciência de ser parte de uma natureza que  deve ser cuidada, preservada e protegida. 

A afirmação de que, como seres humanos, somos todos irmãos e irmãs, se não for apenas uma abstração, mas se tornar carne e se concretizar, nos coloca uma série de desafios que nos movem, obrigando-nos a assumir novas perspectivas e a desenvolver novas respostas. (Fratelli Tutti, 4.128)

...É o Teu rosto que eu procuro, Senhor! 
Memória do Papa Emérito Bento XVI
Ir. Nadia Coppa, ASC
Como mulheres consagradas, amámos e apoiámos o Humilde trabalhador na Vinha do  Senhor, acolhendo as intuições proféticas do seu magistério e deixando-nos questionar  pelas suas linhas programáticas. Recordá-lo-emos pela humildade e sabedoria com que acompanhou a Igreja e a vida religiosa. 

Por uma gramática do humano na vida consagrada
P. Carlos del Valle, SVD 
Deus encarnado, Deus humanizado. Nosso Deus é Jesus, um homem pobre e fraco, que  conhece o medo, a tentação, a dor, a rejeição, a alegria, a amizade. É difícil reconhecer  o Filho de Deus num pobre ser humano. Se dizemos que Deus é humanizado, estamos  dizendo que encontramos Deus no humano. A fé não é possível se ela não produz  humanidade. Nossa vida seria sem sentido de qualquer outra forma. Ser consumidores  de espiritualidade, espectadores da vida, nos leva a viver uma história embalada pelo 
vazio, fora da história de outras pessoas. Pelo contrário, estar consciente de tudo o que  acontece nos conecta com a profundidade da vida cotidiana. Pedimos grandes sinais a  um Deus ilusório, e não vemos os pobres sinais que nos são oferecidos pelo Deus real,  que é sempre o fermento da humanização. 

Onde nos situamos? Religiosos nas periferias – físicas, espirituais e existenciais
Ir. Juliet Mousseau, RSCJ
Além daqueles marginalizados pela necessidade física, qualquer um que seja visto como  menos que humano porque ele é “outro” precisa da luz de Cristo. Criar uma “cultura do  encontro” significa ampliar nossos círculos para incluir aqueles que pensam e adoram  de maneira diferente, aqueles que discordam de nós e até aqueles que parecem  antipáticos. Uma cultura do encontro não é lugar de proselitismo, mas de busca de maior compreensão e reconhecimento da humanidade no outro que parece tão diferente.

Encarnação Profunda como Chamado Radical: Ecologia, Vida Consagrada e Amor
Ir. Ann-Maree O’Beirne, RSM
Nós, como religiosas, se aspiramos estar em comunhão com Deus, como podemos  acolher e promover a comunhão com toda a criação? Francisco reconhece que quando  nosso abraço é bastante amplo e profundo, começamos a sentir a dor e o sofrimento de  toda a criação – toda a comunidade da Terra – dentro de nós mesmos. O apelo é o de  expandir nossa compreensão da comunhão com Deus, a Encarnação de Cristo e nossos  relacionamentos como mulheres com votos, para abraçar essa comunhão abrangente e  nos permitir sentir com compaixão a dor e o sofrimento da Terra e dos pobres da Terra e buscar respostas apropriadas e eficazes. Contemplar uma teologia da encarnação  profunda pode ajudar nossa reflexão como religiosas e o apelo radical que ela nos  convida a engajar.

O Sentido do Existir. Cultivar a esperança de regenerar a humanidade
Marcella Serafini
A natureza humana foi concebida, na mente eterna de Deus, como a mais nobre para  cumprir o propósito supremo da criação. O Filho de Deus assumiu-o em sua totalidade,  sem modificações ou melhorias; ao fazê-lo, Deus demonstrou que ama e aprova  plenamente sua obra. Desde que foi assumido pelo Filho de Deus, a natureza humana  será glorificada em cada indivíduo. 

Ministério da Palabra da mulher e sinodalidade na obra lucana
María Concepción Tzintzún Cruz, FMVD
A palavra profética de Jesus interpreta constantemente os acontecimentos da história,  mesmo os sofrimentos mais cruéis de homens e mulheres que se assemelham aos de  sua paixão, reconhecendo-os como parte do plano do Pai que prevalece para além das  vicissitudes da história. A capacidade propriamente feminina de gestação e criação de  filhos é sublimemente reconhecida como necessária para os discípulos de Jesus que  estão envolvidos com todo seu ser na escuta e no cuidado da Palavra de Deus que eles  proclamam até os confins da terra. A eficácia salvadora da Palavra pregada por Jesus  também tem um impacto nos homens e mulheres restaurados por ele à sua dignidade  humana, tornando-os suas testemunhas e, para muitos deles, transformando-os em  ministros que proclamam esta mesma Palavra.

Irmãs pelo Meio Ambiente: Integrando as Vozes das Margens
Declaração
A publicação desta declaração visa criar uma plataforma para delinear princípios e  orientações para um futuro mais sustentável, com base nos ensinamentos que as Irmãs  Católicas adquiriram através de seu excepcional engajamento com as comunidades de  base. Como um pilar da advocacia (defesa) do Meio Ambiente da UISG, esta declaração  estimulará uma ação descentralizada e diversificada através do envolvimento de grupos religiosos e não religiosos, homens e mulheres, jovens e idosos, agências governamentais e organismos intergovernamentais, organizações internacionais e empresas privadas.
Pedimos à comunidade de desenvolvimento global a se engajar com as Irmãs Católicas na promoção e realização de soluções ambientais integrais, para garantir um futuro seguro e promissor para todas as pessoas e para nosso planeta.

Boletim da UISG 180/2023