« Transformées par l’Espérance » se présente comme un espace d’écoute et de discernement à partir des Évangiles dominicaux qui accompagneront notre chemin de Carême.

L’initiative, promue par les Théologiennes de l’UISG, s’inscrit dans l’horizon ouvert par le Jubilé et souhaite en prolonger la grâce, en continuant à vivre notre vocation comme pèlerines d’espérance au cœur des défis du temps présent.

Chaque semaine, à la lumière de la Parole de Dieu, nous contemplerons un aspect de la conversion à laquelle nous sommes appelées, en nous laissant conduire par l’Esprit sur le chemin vers Pâques. C’est une invitation à permettre à l’espérance évangélique de façonner notre manière de croire, d’habiter la communion et de participer à la mission de l’Église.

Durant la troisième semaine, le commentaire de l’Évangile selon Jean (4, 5-42) est préparé par Sœur Mariana Zossi, OP.

Chaque année, les deux premiers dimanches du Carême nous présentent le récit des tentations et de la transfiguration selon Matthieu, Marc et Luc. Ils nous montrent le début et l’aboutissement du chemin de passion de Jésus : d’une part la présence du mal qui nous pousse à rejeter le projet de Dieu pour notre vie, et d’autre part la rencontre avec le Seigneur glorieux qui nous fortifie et nous donne la grâce de continuer à marcher fidèlement dans notre vie quotidienne.

À partir du troisième dimanche, chaque cycle suit un chemin différent vers Pâques. Le cycle A, que nous parcourons actuellement, suit un itinéraire baptismal à travers trois éléments de grande valeur symbolique : l’eau, la lumière et la vie. En ce troisième dimanche, nous porterons notre attention sur l’eau comme signe de la présence de Dieu sur notre chemin. Regardons cela de plus près.

Une deuxième clé apparaît alors : nous sommes tous invités à laisser la cruche au puits de l’ancien Jacob, parce que nous avons fait l’expérience du salut définitif. Nous ne pouvons pas toujours regarder en arrière ; notre foi et notre engagement doivent toujours faire un pas en avant. C’est un signe de santé et de maturité dans notre vie.

Le contraire serait l’expérience du peuple d’Israël dans le désert : retourner en Égypte ou rester dans le désert sans avancer. C’est confortable, mais… notre vie devient un plateau !

Enfin, Jésus apparaît au puits, « fatigué par la route », assoiffé et demandant à la Samaritaine de lui donner à boire. Si nous prêtons bien attention au texte, ce que Jean transmet finalement, c’est que Jésus a soif de communiquer, de se donner, de faire connaître à tous le « don de Dieu », de faire boire l’eau de la vie ; il a soif de sauver l’humanité.

La dernière clé est la suivante : qu’il serait beau de comprendre la proposition du Royaume faite par Jésus comme une proposition pour l’humanité ! Que la rencontre qu’il nous propose nous conduise toujours à être plus pleinement nous-mêmes : des femmes et des hommes heureux, des personnes de parole qui interrogent leur vie, qui aiment et prennent des risques pour ce qu’elles savent être vrai ; des personnes qui cherchent, par l’étude, la recherche et l’engagement, le bien des autres ; des êtres qui ne vivent pas seuls, mais avec les autres dans le respect et le service désintéressé.

Que le Seigneur renouvelle aujourd’hui en nous, sur ce chemin du Carême, cette soif d’humanité.