El cuidado de la Casa común no es solamente una cuestión ambiental. Es una cuestión profundamente humana, espiritual y teológica, que concierne a nuestra relación con Dios, con los demás y con el mundo que habitamos.

Esta es la perspectiva del nuevo documento de la Comisión Teológica Internacional, Cuidar nuestra Casa común: respuesta responsable y fraterna al Dios trinitario, publicado el 21 de agosto de 2026. El texto profundiza en el tema de la creación a la luz de la fe en el Dios Trinidad y ofrece un fundamento teológico para nuestra responsabilidad en el cuidado de la creación.

En la línea de Laudato si’, el documento recuerda que el cuidado de la Casa común no nace solamente de la urgencia de la crisis ecológica, sino que pertenece al mismo designio de Dios sobre la creación. Por eso, la respuesta no puede limitarse a soluciones técnicas: requiere también una transformación cultural y una verdadera conversión espiritual.

Todo está relacionado

Uno de los temas centrales del documento es la interconexión. La persona humana vive dentro de tres relaciones fundamentales: con Dios, con el prójimo y con la creación. Cuando una de estas relaciones resulta herida, las demás también se ven afectadas.

El deterioro de la Casa común adquiere, por tanto, también una dimensión moral y espiritual. Dañar la creación significa comprometer nuestra relación con Dios y con los demás, especialmente con las personas más pobres y vulnerables y con las generaciones futuras.

Por eso, el documento nos invita a escuchar conjuntamente el clamor de la Tierra y el clamor de los pobres, recordando que las consecuencias de la crisis ambiental afectan sobre todo a quienes disponen de menos recursos para afrontarlas.

Administradores y servidores de la creación

La perspectiva cristiana no considera al ser humano dueño absoluto de la naturaleza. La persona está llamada, más bien, a ser administradora y servidora de la creación, reconociendo que la creación no nos pertenece, sino que nos ha sido confiada.

Cuidar significa, por tanto, proteger, cultivar y contribuir a que la vida pueda florecer. El documento utiliza una imagen particularmente significativa: hacer de la Tierra un jardín habitable para todos, en el que puedan crecer la vida, la fraternidad y la solidaridad.

Una conversión ecológica y espiritual

La respuesta a la crisis ecológica requiere una verdadera conversión ecológica, capaz de transformar no solo nuestros comportamientos, sino también nuestra mirada y nuestro estilo de vida.

El respeto por la creación, el cuidado responsable, la sobriedad, la escucha de los pobres, la solidaridad y la atención a las generaciones futuras se convierten así en expresiones concretas de la fe. También la manera en que utilizamos los recursos y consumimos puede convertirse en un espacio de responsabilidad y libertad interior.

El documento invita, además, a la colaboración entre las instituciones, la ciencia, la sociedad civil y las religiones. El cuidado de la Casa común es una tarea compartida y puede convertirse en un importante espacio de diálogo ecuménico e interreligioso.

Para la vida religiosa, esta reflexión representa una invitación concreta a dar testimonio de una cultura del cuidado a través de los estilos de vida comunitarios, la sobriedad, la misión, la solidaridad con las poblaciones más vulnerables y la capacidad de crear redes de colaboración.

El documento concluye con una perspectiva de esperanza cristiana. No se trata de un optimismo superficial, sino de una esperanza que fortalece la responsabilidad e invita a actuar. La creación, en Cristo, no está destinada a la destrucción, sino a la transformación y a la plenitud.

Cuidar la Casa común significa, por tanto, acoger la creación como un don, cuidarnos unos a otros y asumir con responsabilidad el lugar que Dios nos ha confiado en el mundo.

Lee el documento completo de la Comisión Teológica Internacional:
Cuidar nuestra Casa común: respuesta responsable y fraterna al Dios trinitario