GRUPO 11
49 Participantes: 23 nacionalidades, 49 congregaciones
CULTURA CONGREGACIONAL
Signos de vidaLas congregaciones ya han iniciado la modificación de sus estructuras.
En un mundo en constante transformación percibimos cambios progresivos en las estructuras y organización de nuestras congregaciones. Estos conducen a una mayor interdependencia y favorecen la inculturación de nuestros carismas, como una respuesta más adecuada a las realidades de los países donde estamos implantados.
Las congregaciones han descubierto la riqueza de la multiculturalidad
Cada vez más, nuestras comunidades asumen la diversidad cultural y se abren al respeto por las diferentes culturas, generaciones y modos de pensar.
Las congregaciones reconocen la diversidad y aceptan sus consecuencias.
Estamos siendo testigos de un pluralismo creciente y aceptamos que éste sea irreversible
Experiencias de colaboración
A lo largo del los años, las congregaciones comunidades han generado diversos modelos de colaboración e interrelación entre provincias de un mismo Instituto y entre Institutos de un mismo país o continente.
Igualmente se promueve la colaboración con todos aquellos y aquellas que como nosotros buscan un mundo más cercano al Reino.
Las congregaciones crean estructuras que expresan valores
Las congregaciones son cada vez mas conscientes de que las estructuras no son neutras. Se promueven estructuras que impulsen valores como la comunión, la solidaridad y la participación. Se busca el suscitar una cultura evangélica que abrace todas las culturas sin negar lo específico de cada una de éstas.
Obstáculos
Los nacionalismos, tribalismos y el racismo son obstáculos al desarrollo de una cultura de colaboración y comunión.
El peso de algunas estructuras congregacionales y apostólicas agotan las energías y frenan el dinamismo
El conflicto entre la búsqueda de autonomía y las exigencias de la interdependencia, genera resistencias al cambio estructural, a diferentes niveles de las congregaciones
La presencia de una cultura dominante actual (o los efectos de un pasado) provoca una reivindicación identitaria y conflictos de poder
Convicciones
Es necesario que las estructuras sean portadoras y suscitadoras de valores: participación, corresponsabilidad, solidaridad al interior y exterior, disponibilidad para la misión.
Los cambios de estructuras deben partir de una relectura y actualización del carisma y espiritualidad de la congregación.
Los cambios de estructuras no pueden tener éxito sin la participación de todos los miembros
La adaptación de las estructuras debe ser comprendida como un proceso continuo de transformación. No podemos quedarnos estáticos.
La cultura congregacional debe estar enfocada hacia la misión desde una opción preferencial por los pobres de manera que ella sea memoria subversiva al interior de las comunidades y al interior de la gran Iglesia
Es necesario seguir fomentando la espiritualidad de comunión para avanzare n el camino de la intercongregacionalidad
Líneas de acción
- Intensificar todas las formas posibles de colaboración intercongregacional. Las conferencias nacionales de religiosos y religiosas podrían tener un rol de liderazgo en este sentido
- Reestructurar y redimensionar ciertas estructuras internas y obras apostólicas buscando hacerlas más ligeras y generadoras de libertad, comunión y responsabilidad.
- Explorar diversas modalidades de solidaridad intercongregacional, en particular:
-una distribución más adecuada de los recursos económicos
-una ayuda recíproca entre las congregaciones internacionales y las diocesanas
- Continuar pidiendo que el Derecho Canónico reconozca la total igualdad de derechos y deberes entre los miembros de las congregaciones clericales masculinas
- Publicar un comunicado de prensa sobre este Congreso. Presentar éste como un evento con tres dimensiones: un momento de búsqueda de nuevos caminos para la vida religiosa; un momento de acercamiento creativo con lo(a)s presidentes de las conferencias de los diferentes países y un momento de diálogo con el Vaticano por medio de la USG UISG