Groupes de travaille, groupe 5

Mass Médias et transmission des valeurs

Dans un monde complexe, les communications sont un domaine essentiel. Nous aimerions être comme Paul, créativement engagé dans les médias de son époque, mais parfois nous nous sentons plus comme David face à Goliath.

Souvent, communiquer L’Evangile et la réalité de notre vie religieuse dans notre temps, c’est comme mélanger l’eau et le feu.

Signes de vitalité

Bien des religieux travaillent dans les mass media au service de la foi par les sites Internet, les services d’information, la télévision, les radios, etc. Il existe des initiatives aussi bien au niveau local que national et international. Un petit exemple de collaboration nous vient d’un diocèse du Ghana qui ouvre l’espace de sa radio FM catholique pour la transmission aux personnes de confession musulmane.

La prise de conscience que le monde de la communication est un domaine important grandit et beaucoup de jeunes y sont intéressés et sensibles. Plusieurs congrégations forment du monde pour ce travail. La présence de ce sujet à ce Congrès illustre cette importance grandissante aussi bien que le développement de Vidimus Dominum.

Dans le mass media aussi, il y a un intérêt croissant pour la religion et la spiritualité, même si les professionnels des médias n’ont pas une bonne connaissance de ces sujets.

Bien que les signes de vitalité soient faibles, ils sont pourtant des signes d’espoir.

Blocages

Le blocage principal est un tendance à démoniser l’autre. Parfois, nous avons eu de mauvais expériences, mais aussi bien les medias que les groupes d’Eglise ont peur et se méfient les uns des autres. Le personnel d’Eglise, quand il s’exprime, craint l’incompréhension et la manipulation des medias aussi bien que la censure par l’autorité ecclésiastique. Les medias souvent se jettent sur les histoires négatives : de mauvaises nouvelles sont de bonnes nouvelles et l’accent est sur le conflit plus que sur l’harmonie. Quand nous refusons d’accepter ces présentations des medias qui ne nous pas favorables, ou montrent notre faiblesse, nous perdons notre credibilité.

Souvent ils cherchent la voix de «l’autorité», si bien que les voix des femmes sont rarement entendues. Dans les medias diocésains, les femmes sont aussi souvent absentes.

Les groupes chrétiens fundamentalistes ont souvent accès à des méga-fonds. Ce n’est pas jusqu’ici pour des perspectives ouvertes.

Il y a aussi dans les Congrégations religieuses une peu de la technologie et un manque de compréhension de la manière d’en user avec créativité.

Dans les communautés religieuses il y a parfois une petite prise de conscience que les membres ne prennent leur information qu’à une source (biaisée). Il y a un manque de collaboration avec d’autres groupes et notre communication est souvent un langage qui fait tomber l’audience.

Les chargements structurels requis

Nous devons changer notre mentalité, en sorte que nous désirons communiquer avec le monde le plus large et que nous voulions prendre ce risque.

Les Congrégations ont besoin de former des spécialistes dans ce domaine et ont à encourager ceux des leurs qui travaillent dans les médias, en engageant tout l’institut à se trouver concerné par ce domaine.

Troisièmement, il faut penser et travailler en collaboration pour prévoir des ressources de medias dans chaque Congrégation et dans les conférences nationales de religieux. Cela veut dire travailler avec les laics compétent dans les medias et les supporter.

Actions

Nous devons interagir avec les mass medias de manière claire, intéressante et originale, et nous avons besoin de temps, d’argent et de personnes.

Nous devons être prêts a répondre quand nous sommes approches par les medias (et a supporter ceux qui s’y risquent).

Nous supporterons Vidimus Dominum, espérant qu’il soit toujours plus de bonne qualité et facile d’accès.

Les religieux peuvent surmonter les différences entre les puissants et les sans pouvoir, s’ils racontent les histoires de chaque endroit ou les leurs vivent et travaillent. Cette approche peut aussi construire des ponts entre différents théologies et vues du monde.

Les membres de nos congrégations ont besoin de comprendre comment les medias affectent nous vies. La formation dans ce domaine est urgente.

Nous devons nous montrer comme nous sommes réillement avec nos forces et nos faiblesses. Notre plus grande défi est de le dire dans un langage que les gens d’aujourd’hui peuvent comprendre.

Conclusion

Nous avons trouvé beaucoup de textes bibliques qui peuvent éclairer notre réflexion et soutenir notre action dans le domaine, depuis les prophètes de l’Ancien Testament jusqu’ à l’Eglise primitive. La parabole du Bon Samaritain raconté par Jésus peut servir aujourd’hui de modèle dans la communication de la bonne nouvelle.



	GROUPE 5 23 participantes: 12 nationalités, 21 congrégations MASS MEDIAS ET TRANSMISSION DES VALEURS Mass Médias et transmission des valeurs Dans un monde complexe, les communications sont un domaine essentiel. Nous aimerions être comme Paul, créativement engagé dans les médias de son époque, mais parfois nous nous sentons plus comme David face à Goliath. Souvent, communiquer L’Evangile et la réalité de notre vie religieuse dans notre temps, c’est comme mélanger l’eau et le feu. Signes de vitalité Bien des religieux travaillent dans les mass media au service de la foi par les sites Internet, les services d’information, la télévision, les radios, etc. Il existe des initiatives aussi bien au niveau local que national et international. Un petit exemple de collaboration nous vient d’un diocèse du Ghana qui ouvre l’espace de sa radio FM catholique pour la transmission aux personnes de confession musulmane. La prise de conscience que le monde de la communication est un domaine important grandit et beaucoup de jeunes y sont intéressés et sensibles. Plusieurs congrégations forment du monde pour ce travail. La présence de ce sujet à ce Congrès illustre cette importance grandissante aussi bien que le développement de Vidimus Dominum. Dans le mass media aussi, il y a un intérêt croissant pour la religion et la spiritualité, même si les professionnels des médias n’ont pas une bonne connaissance de ces sujets. Bien que les signes de vitalité soient faibles, ils sont pourtant des signes d’espoir. Blocages Le blocage principal est un tendance à démoniser l’autre. Parfois, nous avons eu de mauvais expériences, mais aussi bien les medias que les groupes d’Eglise ont peur et se méfient les uns des autres. Le personnel d’Eglise, quand il s’exprime, craint l’incompréhension et la manipulation des medias aussi bien que la censure par l’autorité ecclésiastique. Les medias souvent se jettent sur les histoires négatives : de mauvaises nouvelles sont de bonnes nouvelles et l’accent est sur le conflit plus que sur l’harmonie. Quand nous refusons d’accepter ces présentations des medias qui ne nous pas favorables, ou montrent notre faiblesse, nous perdons notre credibilité. Souvent ils cherchent la voix de «l’autorité», si bien que les voix des femmes sont rarement entendues. Dans les medias diocésains, les femmes sont aussi souvent absentes. Les groupes chrétiens fundamentalistes ont souvent accès à des méga-fonds. Ce n’est pas jusqu’ici pour des perspectives ouvertes. Il y a aussi dans les Congrégations religieuses une peu de la technologie et un manque de compréhension de la manière d’en user avec créativité. Dans les communautés religieuses il y a parfois une petite prise de conscience que les membres ne prennent leur information qu’à une source (biaisée). Il y a un manque de collaboration avec d’autres groupes et notre communication est souvent un langage qui fait tomber l’audience. Les chargements structurels requis Nous devons changer notre mentalité, en sorte que nous désirons communiquer avec le monde le plus large et que nous voulions prendre ce risque. Les Congrégations ont besoin de former des spécialistes dans ce domaine et ont à encourager ceux des leurs qui travaillent dans les médias, en engageant tout l’institut à se trouver concerné par ce domaine. Troisièmement, il faut penser et travailler en collaboration pour prévoir des ressources de medias dans chaque Congrégation et dans les conférences nationales de religieux. Cela veut dire travailler avec les laics compétent dans les medias et les supporter. Actions Nous devons interagir avec les mass medias de manière claire, intéressante et originale, et nous avons besoin de temps, d’argent et de personnes. Nous devons être prêts a répondre quand nous sommes approches par les medias (et a supporter ceux qui s’y risquent). Nous supporterons Vidimus Dominum, espérant qu’il soit toujours plus de bonne qualité et facile d’accès. Les religieux peuvent surmonter les différences entre les puissants et les sans pouvoir, s’ils racontent les histoires de chaque endroit ou les leurs vivent et travaillent. Cette approche peut aussi construire des ponts entre différents théologies et vues du monde. Les membres de nos congrégations ont besoin de comprendre comment les medias affectent nous vies. La formation dans ce domaine est urgente. Nous devons nous montrer comme nous sommes réillement avec nos forces et nos faiblesses. Notre plus grande défi est de le dire dans un langage que les gens d’aujourd’hui peuvent comprendre. Conclusion Nous avons trouvé beaucoup de textes bibliques qui peuvent éclairer notre réflexion et soutenir notre action dans le domaine, depuis les prophètes de l’Ancien Testament jusqu’ à l’Eglise primitive. La parabole du Bon Samaritain raconté par Jésus peut servir aujourd’hui de modèle dans la communication de la bonne nouvelle.

MASS MEDIAS ET TRANSMISSION DES VALEURS